Часть 2


 Из письма Вятского губернатора в адрес директора училищ Вятской губернии от 8 марта 1867 года №251.
«В одном из наиболее почетных семейств города Вятки, я нашел у 12-летнего мальчика, купленную для него родителями, изданную в 1865 году,  книгу Лихачевой и Сувориной. Прошу изъять эту книгу из обращения среди учащихся Вятской губернии».
(ГАКО, там же, л.34-35).
Это типичная реакция вятского чиновника на указание сверху. Думаю, что родители того мальчика вряд ли отобрали у него эту книгу. Не для того покупали – А.Р.  

 

Воззвание от  Вятского девичьего монастыря от 29 сентября 1870 года (отпечатано в скоропечатне Блиновой – А.Р.).
(ГАКО, ф.582, оп.130, д.1730, л.1-2).

Из рапорта Вятского уездного исправника от 26 июня 1878 года.
«10 июня 1878 года двое молодых крестьян деревни Злобинской Салтыковской волости нашли икону Флора и Лавра, стоящую в наклонном положении, один конец которой, будто бы, не касался земли. Явленная иконасовершенно новая,  10 вершков в длину и 7 вершков в ширину».
(ГАКО, ф.582, оп.26, д.1079, л.1).

Рукопись о заграничных раскольниках (не позднее 1880 года). Очень интересный рукописный материал на 116 листах.
(ГАКО, ф.582, оп.140, д.273).

Циркулярное письмо МВД России от 11 июня 1879 года о том, что вне черты оседлости по Закону от 28 июня 1865 года разрешается проживать механикам, винокурам, пивоварам и, вообще, мастерам и ремесленникам евреям.
(ГАКО, ф.582, оп.26, д.1346, л.1).

Письмо товарища (так тогда именовался заместитель министра – А.Р.) министра внутренних дел России Мартынова в адрес вятского губернатора от 17 февраля 1880 года о запросе комиссии по устройству быта евреев при МВД достоверных сведений о евреях с приложением необходимой таблицы.
(ГАКО, ф.582, оп.26. д.1505, л.1).
Из рапорта Вятского полицмейстера от 15 марта 1880 года.
« В городе Вятке:

1. один еврей с высшим образованием, который женат, но детей не имеет;
2. один еврей, купец 1 гильдии, семья которого состоит из четырех мужчин и трех женщин;
3. механиков, винокуров, мастеров и ремесленников 11 человек, в  их семьях  мужчин – 23 человека, а женщин – 18;
4. отставных чинов – 13 человек, а в их семьях мужчин 23 человека, женщин – 33».

(ГАКО, там же, л.7-9).
Из рапорта Орловского уездного исправника от 18 марта 1880 года.
«В уезде проживает один еврей из отставных нижних чинов. В его семье трое мужчин и одна женщина».
(ГАКО, там же, л.10-11).
Из рапорта Котельнического уездного исправника от 24 марта 1880 года.
«В уезде проживает 4 мастера-еврея и  члены их семей – 3 мужчин и 12 женщин. Кроме того, в уезде проживает один еврей из отставных чинов, в семье которого 1 мужчина и 4 женщины».
(ГАКО, там же, л.12-14).
Из рапорта Яранского уездного исправника от 2 апреля 1880 года.
«В уезде проживают 17 евреев-мужчин и 24 еврейки».
(ГАКО, там же, л.15).
Из рапорта Уржумского уездного исправника от 14 марта 1880 года.
«В городе Уржуме евреи не проживают. В уезде проживают 13 евреев-мастеров, а в их семьях 8 мужчин и 4 женщин».
(ГАКО, там же, л.21-22).
Из рапорта Слободского уездного исправника от 3 марта 1880 года.
«В городе Слободском проживает двое евреев-мастеров, а в их семьях 6 мужчин и 4 женщины. В уезде проживает трое евреев-мастеров, а в их семьях 1 мужчина и 5 женщин. Есть еще евреи, но они ссыльные».
(ГАКО, там же, л.32-33).
Рапорт Малмыжского уездного исправника от 5 марта 1880 года о том, что в уезде евреи не проживают.
(ГАКО, там же, л.34).
Рапорт Вятского уездного исправника от 11 марта 1880 года о том, что в уезде евреи не проживают.
(ГАКО, там же, л.34).
Из общей ведомости о проживании евреев в Вятской губернии от апреля 1880 года.
«В городах губернии проживает 59 семей евреев (95 мужчин и 127 женщин). В уездах губернии проживает 49 семей (70 мужчин и 112 женщин)».
(ГАКО, там же, л.36-38).

Дело о безобразиях со стороны священников Вятской губернии с 15 февраля по 16 декабря 1880 года.
(ГАКО, ф.582, оп.26, д.1490).

Секретное сообщение начальника Вятского губернского жандармского управления от 10 июня 1881 года №368 в адрес вятского губернатора о том, что в письме, адресованном земскому врачу Формаковскому, обнаружено печатное воззвание, крайне дерзкое по содержанию. Оно попало к Формаковскому под видом письма из Астрахани (адреса земских врачей печатались в объявлениях газет  того времени – А.Р.).
(ГАКО, ф.582, оп.139, д.132, л.6).

Конфиденциальное письмо Попечителя Казанского учебного округа от 22 января 1886 года о том, что преподаватель Вятской Мариинской женской гимназии Василий Юрьев обратился в Губернское земское собрание с ходатайством о пособии в работах по собиранию архивных материалов. От предложенного в ходе заседания пособия в размере 100 рублей Василий Юрьев отказался в такой форме, что вызвал неудовольствие со стороны гласных.
(ГАКО, ф.582, оп.139, д.161, л.1).
Рапорт Вятского полицмейстера губернатору от 11 февраля 1886 года.
«Сообщаю, что преподаватель Вятской Мариинской женской гимназии Василий Полиевктович Юрьев поведения хорошего. Как человек и педагог даровитый. Родители учащихся девочек преподаванием его истории и географии очень довольны. Такие отзывы я слышал от многих лиц. В свободное от занятий время, юрьев с любовью занимается чтением древних архивных дел, для извлечения из них интересных исторических данных, из которых и составил целый сборник.
Будучи обременен большим семейством и получая по должности преподавателя ограниченное жалование, Юрьев обратился в Губернское земское собрание с просьбой об ассигновании ему денег на разработку и издание сборника. Земское собрание в заседании 3 января 1886 года постановило выдать г. Юрьеву 100 рублей, но он то этих денег отказался, считая сумму недостаточной  для издания сборника.
После этого, встретив Председателя Губернского земского собрания, управляющего казенной палатой г-на Виноградова на Московской улице, просил его содействия в получении нужной суммы для издания сборника. В результате между ними произошел резкий разговор, который, однако,  никто не слышал».
(ГАКО, там же, л.3-4).
Поражает, с какой любовью и уважением полицмейстер отнесся к Юрьеву и как грамотно и тонко написанрапорт. Не исключено, что его дочь тоже училась у Юрьева, однако все равно полицмейстер повел себя в этой ситуации как настоящий ЧЕЛОВЕК – А.Р.

Наверх